О раби Аллага! Мусульманська община (умма) перебуває напередодні великого дня. Мусульманська умма на заході землі та її сході очікує приходу великого, благородного гостя. Цей гість, якого ми з нетерпінням чекаємо, – це благословенний місяць Рамадан, про який Аллаг (пречистий Він і піднесений) сказав у Корані:
شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ
“Місяць Рамадан, у який був посланий Коран як вірне керівництво і як ясні знамення з настанов і розрізнень” (сура “аль-Бакара”, 2:185).
О раби Аллага! Цей місяць – місяць, сповнений милостей, сповнений благодаті. Це місяць посту, це місяць намазу, це місяць нічних вистоювань і нічних молитов, це місяць читання Корану, це місяць поминань Аллага, це місяць каяття, це місяць звернення до Аллага з палкими проханнями про прощення, це місяць, коли людина повинна бути особливо щедрою, це місяць милостині, місяць годування бідняків, це місяць добродійства – дуже багато благ, дуже багато благодаті та милості цього місяця й дуже багато можливостей для людини здобути більший прибуток.
Тому мусульманину потрібно готуватися до місяця Рамадан для того, щоб провести цей місяць у найкращому поклонінні Аллагові (пречистий Він і піднесений). І наші попередники ось так ось готувалися до цього. І говорив імам аз-Зухрі (хай змилується над ним Аллаг): “Коли приходить Рамадан, це місяць Корану і місяць годування (тих, хто поститься, і бідняків)”. Це тільки місяць Корану і тільки місяць годування тих, хто поститься, тобто серце людини повинно повністю спрямуватися до Аллага (пречистий Він і піднесений), серце людини повинне відійти від усього іншого. Коли ось цей великий, благословенний місяць наставав, Пророк (хай благословить його Аллаг і вітає) повідомляв про це сподвижникам і вітав їх, як чудову, велику новину їм говорив (хай благословить його Аллаг і вітає):
قدْ جاءَكمْ شهرُ رمضانَ ، شهرٌ مباركٌ
“Прийшов до вас місяць Рамадан, місяць благодатний”. Тобто якщо прийшов місяць Рамадан до вас, то, значить, спрямуйтеся до того, щоб скористатися цим місяцем, тому що цей місяць благодатний (мубаарак). Усе в ньому благодатне, у всьому благодать (баракя): у часі баракя, у всіх благих діяннях баракя.
افترضَ اللهُ عليكُمْ صيامَهُ ، يفتحُ فيهِ أبوابُ الجنةِ، ويغلقُ فيهِ أبوابُ الجحيمِ، وتغلُّ فيهِ الشياطينُ
“Аллаг наказав вам у цей місяць поститися, провести його в пості. Цього місяця відчиняються двері Раю і зачиняються двері Пекла, а шайтани заковуються в кайдани” (цей хадис передали ан-Насаї (2106) і Ахмад (7148), шейх аль-Альбані назвав його достовірним).
Задумайтеся, о раби Аллага! У цьому привітанні Пророка (хай благословить його Аллаг і вітає) він вітає їх і каже: “Прийшов місяць Рамадан”, значить, ви зберіться з усіма силами, щоб провести цей місяць у найкращому поклонінні Аллагові (пречистий Він і піднесений), тому що стільки дарів у цьому місяці! І про це говорить Пророк (хай благословить його Аллаг і вітає) в іншому хадисі:
“Коли буває перша ніч Рамаданаٍ,
صُفِّدَتِ الشَّيَاطِينُ — то шайтани заковуються в ланцюги
وَمَرَدَةُ الْجِنِّ — і особливо завзяті (особливо шалені, особливо непокірні) з них заковуються в ланцюги,
وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ — повністю зачиняються двері Пекла
فَلَمْ يُفْتَحْ مِنْهَا بَابٌ — і не відкривається жодна з них”. Усе, до кінця місяця Рамадан жодна з них не відкривається.
وَفُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ — відчиняються широко ворота Раю
فَلَمْ يُغْلَقْ مِنْهَا بَاب — і жодні з цих воріт не зачиняються (до кінця Рамадану)
وَيُنَادِى مُنَادٍ — і звертається глашатай (з неба від Аллага (пречистий Він і піднесений)):
يَا بَاغِىَ الْخَيْرِ أَقْبِل وَيَا بَاغِىَ الشَّرِّ أَقْصِرْ — “О той, хто хоче добро, дій! О той, хто хоче робити щось зле, утримайся, відмовся від цього”.
عُتَقَاءُ مِنَ النَّارِ وَذَلِكَ كُلَّ لَيْلَة وَلِلَّهِ — в Аллага є ті, кого Він звільняє від пекельного Вогню, і це відбувається щоночі.” (цей хадис передали ат-Тірмізі (682) та ібн Маджах (1642), шейх аль-Альбані назвав його достовірним).
Пречистий Аллаг (субхана Ллаг)! Подивіться, скільки благ, скільки милостей, скільки дарів від Аллага (пречистий Він і піднесений), якими Він вшанував цей місяць, місяць посту і місяць вистоювання молитов, цей благодатний місяць Рамадан. Сказано: “Відкриваються двері Раю”. Що це означає? А це вказівка нам, що, значить, потрібно багато, щиро, заради Аллага (пречистий Він і піднесений) робити богоугодні діяння. Це спонукання: двері Раю відчинені весь місяць Рамадан, зачиняються всі двері Пекла. Це вказівка нам на те, що потрібно скористатися, потрібно покаятися в гріхах, потрібно полишити гріхи, непослух Аллагові (пречистий Він і піднесений). Це можливість нам спрямуватися до Аллага (пречистий Він і піднесений) з тим, що Він любить. Потрібно прийти в рух у цей місяць. Зараз потрібно діяти. О раб Аллага, який хоче благе, дій! Бо якщо ти зараз не будеш діяти, коли є всі такі умови від Аллага (пречистий Він і піднесений), то коли ти потім збираєшся діяти?! Коли ти потім збираєшся каятися перед Аллагом (пречистий Він і піднесений), якщо не зараз?!
І тому Пророк (хай благословить його Аллаг і вітає) сказав:
رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ دَخَلَ عَلَيْهِ رَمَضَانُ ثُمَّ انْسَلَخَ قَبْلَ أَنْ يُغْفَرَ لَهُ
“Нехай буде принижена людина, яка застала Рамадан, а коли пішов Рамадан, вона не отримала прощення своїм гріхам” (цей хадис передав ат-Тірмізі (3545), шейх аль-Альбані назвав його достовірним).
Аллаг (пречистий Він і піднесений) зараз надав тобі цей шанс покаятися перед Ним і отримати прощення, а ти продовжуєш ось так ось жити, загрузнувши у своїх помилках, упущеннях, якихось забавах. Де живі серця?! Де серця, які спрямовані до Аллага (пречистий Він і піднесений)?! Тому, о раби Аллага, ми повинні з вами знати, розуміти ціну ось цьому місяцю, до якого нам Аллаг (пречистий Він і піднесений) дозволив дожити.
О раби Аллага, милостей Аллага багато, і однією з найбільших милостей, про яку з нас мало хто замислюється, є те, що він дозволить – ми сподіваємося – дожити до Рамадану. Ви не уявляєте, яка це велика милість, адже скільки від людей від минулого Рамадану до цього Рамадану вже не дожили, у них уже немає цієї можливості. Тому Пророк (хай благословить його Аллаг і вітає) каже: “Найкращий із вас – той, що мав довге життя та благі діяння” (цей хадис передали ат-Тірмізі (2329) та Ахмад (4/188), шейх аль-Альбані назвав його достовірним).
Якщо Він продовжив тобі ще на один рік і дав тобі шанс, дякуй Аллагові (пречистий Він і піднесений).
І ви почули в цьому хадисі, що сказав Пророк (хай благословить його Аллаг і вітає)? «وًيُنَادِى مُنَادٍ — і (щоночі) глашатай (з неба) звертається”. Так, ми не чуємо його, але повірте, що це так, ми повинні в це вірити. І звертається, говорить: : «يَا بَاغِىَ الْخَيْرِ أَقْبِلْ — о той, хто хоче благе (хто прагне доброго), дій”. Ось цей час зараз для тебе, це час для посту, час для молитов (намазів), це час для покаяння перед Аллагом (пречистий Він і піднесений).
О людино, у якої живе серце, почуй, що говорить Пророк (хай благословить його Аллаг і вітає)! Він каже: “В Аллага в цьому місяці щоночі є ті, кого Він звільняє від пекельного Вогню”. Субхана Ллаг! Задумайтеся, яка милість: щоночі Аллаг (пречистий Він і піднесений) якусь частину людей звільняє від пекельного Вогню. Якщо тобі скажуть, що в тебе якась страшна хвороба, назвуть тобі якийсь страшний діагноз, а потім тобі скажуть: “Виявляється, ні, виявляється, ти здоровий”, яку велику радість ти відчуєш! Це всього лише ця земна хвороба. Якщо засудять людину до смертної кари, а потім винесуть вирок про помилування, який буде стан людини, яка буде невимовна радість! А це, те, про що тут говориться, вдумайтеся, від Пекла! Від Пекла Аллаг (пречистий Він і піднесений) звільняє твою шию! О раб Аллага, повір, ти не в змозі витримати цей Вогонь. Твоя шкіра, о раб Аллага, не витримає цей Вогонь. Тому проси Аллага (пречистий Він і піднесений) палко, зі сльозами на очах, щоб ти був із цих звільнених, кому підписано цей вирок про звільнення від пекельного Вогню, тому що це відбувається щоночі.
Ще з переваг цього місяця. Говорить Пророк (хай благословить його Аллаг і вітає):
مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
“Тій людині, яка проведе місяць Рамадан у пості з вірою і надією (на нагороду Аллага, пречистий Він і піднесений), буде прощено все, що вона скоїла з гріхів до цього” (цей хадис передали аль-Бухарі (38) і Муслім (760)). Уявіть: прощення (гуфран) від Аллага (пречистий Він і піднесений), тобто Аллаг не буде тебе карати за ці гріхи й Аллаг покриє ці гріхи, якщо ти будеш постити заради Нього.
А в іншому хадисі сказано:
مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
“Хто буде здійснювати нічні намази (тарауіх) у Рамадан з вірою та надією, тому Аллаг пробачить усі попередні гріхи” (цей хадис передали аль-Бухарі (37) і Муслім (759)).
Ще, о раби Аллага, з переваг цього місяця – це піст. Це місяць посту. Піст (с’иям) – це не просте поклоніння, це особливе поклоніння в Аллага (пречистий Він і піднесений). І про це говорить Пророк (хай благословить його Аллаг і вітає): “Говорить Аллаг:
كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلاَّ الصِّيَام فَإنَّهُ لِي وَأنَا أجْزِي بِهِ
“Кожне (благе) діяння, яке робить син Адама, для нього самого, крім посту – це для Мене (він Мені належить), і Я винагороджу людину за нього” “. І Пророк (хай благословить його Аллаг і вітає) далі каже:
وَالصِّيَامُ جُنَّةٌ فَإذَا كَانَ يَومُ صَوْمِ أحَدِكُمْ فَلاَ يَرْفُثْ وَلاَ يَصْخَبْ فإنْ سَابَّهُ أحَدٌ أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ: إنِّي صَائِمٌ
“І піст – це щит (від поганих діянь (який утримує людину від гріхів) і від пекельного Вогню). Тому коли буває в когось із вас день посту, то нехай він цього дня не вимовляє якихось поганих (кепських) слів, нехай він цього дня не кричить, нехай він цього дня не поводиться невігласно, і якщо хтось сварить (“лає”) його чи намагається з ним битися (намагається з ним воювати), нехай він скаже у відповідь: “Я пощусь (я людина, яка постить)””, тобто я тобі не відповідаю не тому, що в мене немає сил тобі відповісти, а тому що я пощуся заради Аллага (пречистий Він і піднесений). І далі каже Пророк (хай благословить його Аллаг і вітає):
وَالذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ رِيحِ المِسْكِ . لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ يَفْرَحُهُمَا : إِذَا أفْطَرَ فَرِحَ بفطره ، وَإذَا لَقِيَ رَبَّهُ فَرِحَ بِصَوْمِهِ
“Клянуся Тим, у Чиїй Руці душа Мухаммада, (неприємний) запах, що виходить із рота того, хто поститься, для Аллага улюбленіший (кращий), ніж запах мускусу. І в того, хто постить ( віруючого), дві радості: одна радість від розговіння (іфтару) ввечері, а інша радість – це радість від його посту (що він постив заради Аллага) в Судний день” (цей хадис передали аль-Бухарі (1894 і 1904) і Муслім (1151)).
І каже Пророк (хай благословить його Аллаг і вітає) в іншому хадисі, що за кожне діяння, що людина чинить, Аллаг збільшує нагороду вдесятеро та до семисот разів, крім посту, і Аллаг каже:
إِلا الصَّوْمَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ يَدَعُ شَهْوَتَهُ وَطَعَامَهُ مِنْ أَجْلِي
“Крім посту – він для Мене, і Я нагороджую за нього. Він (раб Мій) полишає свої бажання і відмовляється від їжі заради Мене” (цей хадис передали аль-Бухарі (5927) і Муслім (1151)). Аллаг (пречистий Він і піднесений) Вдячний і дає нагороду, тому дає нагороду за піст без ліку.
І каже один сподвижник: “Я чув, що Пророк (хай благословить його Аллаг і вітає) сказав:
مَنْ صَامَ يَوْماً فِي سَبِيلِ اللَّهِ بَعَّدَ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنْ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفاً
“Хто щиро пропоститься тільки один день заради Аллага, обличчя того Аллаг віддалить від пекельного Вогню на сімдесят років” ” (цей хадис передали аль-Бухарі (2840) і Муслім (1153)). На сімдесят років за один день посту Аллаг (пречистий Він і піднесений) віддаляє людину від пекельного Вогню.
О раби Аллага! А для людини, яка порушує піст, яка нехтує постом, суворе покарання від Аллага. І як може бути інакше, адже це ж один зі стовпів (рукнів) релігії?! І розповідає Абу Умама, що він чув, що Пророк (хай благословить його Аллаг і вітає) розповів таке: “Одного разу, коли я спав (а сни пророків – це одкровення від Аллага, пречистий Він і піднесений), прийшли двоє, узяли мене під руки й повели, а потім ми прийшли до людей, які були підвішені за свої підколінні сухожилля. У них були розірвані кути рота і текла кров з кутів рота”. І Пророк (хай благословить його Аллаг і вітає), що після цього він запитав про цих людей: “А хто ці люди? “, і відповіли тоді ангели йому, що це ті, що يُفْطِرون قَبْلَ تَحِلَّةِ صَوْمِهِمْ — розговляються до того, як настає час іфтару під час посту. Аллаг Превеликий (Аллагу Акбар)! Таке покарання людям, які ще постили, але розговлялися завчасно, порушують свій піст. Що тоді взагалі говорити про людей, які взагалі не постять і які взагалі нехтують цим поклонінням Аллага (пречистий Він і піднесений)?!
Тому всі ми з вами, о раби Аллага, повинні приготуватися до цього посту, до цього місяця Рамадан, до якого Аллаг (пречистий Він і піднесений) дозволив нам дожити. І, по-перше, ми повинні дотримуватися нашого посту добре, і, по-друге, його потрібно прикрашати й доповнювати, його потрібно доводити до досконалості поминаннями Аллага (зікром). Побільше зікру, побільше поминати Аллага в цей місяць, тому що запитали Пророка (хай благословить його Аллаг і вітає):
أَيُّ الصَّائِمِينَ أَعْظَمُ أَجْرًا
“Хто з тих, хто постить, отримує більшу нагороду?”
Він сказав:
“Це ті, які більше за інших поминають Аллага” (цей хадис передали Ахмад (15553) і ат-Табарані в “ад-Ду’а” (1887)).
Тому свій піст покращуйте тим, щоб побільше поминати Аллага (пречистий Він і піднесений). І обов’язково приділяйте особливу увагу намазу під час цього місяця. Насамперед це ваші обов’язкові намази (фарди). Зробіть, щоб це були справді намази від серця заради Аллага (пречистий Він і піднесений), щоб це не були порожні намази, коли людина входить у намаз і після цього “відлітають” її думки невідомо куди. Потім зверніть на здійснення тих сунн (рауатіб), які бувають до і після обов’язкових намазів. І, звісно, це нічні намази (тарауіх): здійснюйте їх у колективі (джама’аті), не нехтуйте ними. Не треба казати: “Потім, коли будуть останні десять днів”, “Потім я буду робити”. Ні, з самого першого дня робіть це.
І взагалі, цього місяця постарайтеся для себе зробити таку програму, щоб охопити всі види поклоніння, які є під час місяця Рамадан: і піст, і зікр, і прохання про прощення до Аллага (пречистий Він і піднесений) (істігфар), і благання та прохання (ду’а) до Аллага, бо це місяць благання (ду’а), і читання Корану, бо це місяць Корану, поставте собі в програму читання Корану щодня, і особливе благочестиве ставлення до батьків (завжди, але цього місяця особливе), поставте це у свою програму, і годування тих, хто поститься, і годування бідняків, і роздавання милостині (садака) – поставте це все у свою програму, тобто нехай буде ваше поклоніння в цей місяць обширним.
І особливо зверніть увагу, о раби Аллага, щоб ваш піст не був зіпсований якимись гріховними словами або справами, якоюсь невіглаською поведінкою, тому що мета посту… А в чому мета посту? Ви думаєте, що мета посту – це просто не їсти і не пити? Аллаг (пречистий Він і піднесений) сказав:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
“Приписаний вам піст, як був приписаний він тим, хто був до вас, можливо, ви станете богобоязливими” (Коран, сура “аль-Бакара”, 2:183).
Набути та зміцнити цю богобоязливість, проявити її. Не просто не їсти й не пити, адже ми з вами відмовляємося від цих тілесних бажань, тілесних пристрастей заради Аллага на цей час заради того, щоб піднестися духовно, щоб наше серце здійнялося до небес, щоб воно кинулося вгору, щоб набути чистоти й згадувати Аллага, уподібнюючись ангелам Аллага. А як це може поєднуватися з невіглаською поведінкою? Поститься, і при цьому він лається, вимовляє якісь кепські слова, поводиться невігласно, кричить, займається плітками або займається лихослів’ям. А Пророк (хай благословить його Аллаг і вітає) сказав:
مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالعَمَلَ بِهِ فَلَيْسَ للهِ حَاجَةٌ في أنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ
“Хто не полишає (під час посту) гріховні розмови та гріховні діяння, то Аллаг не потребує того, щоб він відмовлявся від їжі та пиття” (цей хадис передав аль-Бухарі (1903)). Аллаг не потребує твого голоду і твоєї спраги, якщо ти при цьому чиниш гріхи.
Тому, о раби Аллага, підготовка до Рамадану повинна бути, щоб ти вступив у цей місяць уже підготовлений. Підготовка до Рамадану – не так, як думають деякі люди: значить, треба спеціальні продукти закупити, господиням одна в одної спеціальні рецепти запитувати й готувати якісь спеціальні страви для Рамадану, розробляти програму, в кого та в який день збираємося, організовувати якісь спеціальні застілля, якісь розваги та потіхи. Ні, це не підготовка віруючих до Рамадану. Підготовка правдивих віруючих до Рамадану полягає в тому, що вони готують свої серця, щоб рішуче з першої хвилини, як увійшов цей місяць, одразу почати особливо наближатися до Аллага (пречистий Він і піднесений) і спрямуватися до Нього.
Ми просимо в Аллага (пречистий Він і піднесений) за допомогою Його найпрекрасніших Імен, щоб Він дозволив нам з вами дожити до цього місяця і провести цей місяць у найкращому поклонінні та служінні нашому Творцеві. І запам’ятайте, що ви створені для того, щоб поклонятися Аллагу (пречистий Він і піднесений), Він створив вас для цього.
Не буде ваше поклоніння поклонінням, якщо у вас не буде терпіння, тому що терпіння (сабр) – це як голова для віри (іману). Як ми знаємо, сабр має три види: сабр, щоб робити те, що Аллаг наказав, сабр, щоб відмовитися від гріхів (хараму), сабр, щоб витримати випробування, нещастя, труднощі, що на нас лягають. Три види сабра. Так от, піст у Рамадан містить у собі всі три види терпіння (сабра). Ти робиш те, що наказав Аллаг у цей місяць? Так. Ти відмовляєшся від хараму? Так, більше того, ти ще мусиш відмовитися від того, що в звичайний час буває дозволеним (халялем). Ти маєш терпіти спрагу й голод? Так, особливо якщо це довгі літні дні. Так, тому всі три види терпіння. Тому знаєте, як Пророк (хай благословить його Аллаг і вітає) назвав місяць Рамадан? Він назвав його місяць терпіння (шахру с-сабр). Це школа терпіння, він вимагає від нас терпіння. Тому давайте самих себе насамперед закличемо до терпіння, а потім наших домочадців, наших дружин, наших дітей. Їх закличемо терпляче провести цей місяць у поклонінні. Тому сподвижники робили так, що навіть маленькі діти цього місяця постили, і відволікали дітей якимись іграшками, привчаючи їх у такий спосіб до того, щоб терпляче провести цей місяць у поклонінні Аллагові та в пості. І тому за піст така незліченна винагорода, тому що це місяць посту, місяць терпіння, а Аллаг (пречистий Він і піднесений) говорить:
إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ
“Терплячим буде дана їхня нагорода без ліку” (Коран, сура “аз-Зумар”, 39:10).
1 Response
[…] Настає благородний місяць Рамадан. Частина перша […]