عِبَادَ الله، مَعْشَرَ المُؤْمِنِينَ
О віруючі, о раби Аллага! Воістину, одним з найгірших, найогидніших якостей людини є аль-кязіб (الكَذِبُ), тобто брехня, неправдивість. Ця риса, яка взагалі є ненависною людині за своєю природою, але Іслам прийшов і підтвердив огидність цієї риси, застеріг від цієї риси, риси брехні. Пророк (нехай благословить його Аллаг і вітає) застеріг нас і сказав нам:
إِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا
«Воістину, брехня — вона веде до гріховності (розпусти), а гріховність (розпуста) — вона веде до пекельного Вогню. І людина буде продовжувати брехати, брехати, поки не буде записана у Аллага як кяззааб (كَذَّابٌ), тобто брехун».
Аль-Бухарі (6094), Муслім (2607)
А’узу бі-Ллаг (أَعُوذَ بِالله)! Нехай Аллаг (Пречистий Він і Піднесений) захистить нас від того, щоб бути записаним у Всевишнього Аллага як брехун.
Пророк (нехай благословить його Аллаг і вітає) перерахував нам якості лицемірів (мунафік’ів) і сказав, що однією з їхніх якостей є те, що лицемір, «إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ — коли він розповідає щось, він бреше».
Аль-Бухарі (33), Муслім (58)
Пророк (нехай благословить його Аллаг і вітає) одного разу побачив уві сні (а сни пророків, як вам відомо, — це істина) серед іншого одну людину, яка лежала на потилиці, і біля неї стояв інший чоловік, в руках якого був гак з розгалуженим кінцем, і ця людина брала, підходила з одного боку до людини і цим гаком розривала йому рот від куточка рота до потилиці, і ніс від ніздрів до потилиці, і очі до потилиці, а потім підходила до другого боку і робила те ж саме: розривав рот, і ніс, і очі до самої потилиці, але, поки він це робив, перша сторона вже зросталася, ставала як раніше, ціла і неушкоджена, і тоді він знову повертався до першої сторони і знову розривав її, і так тривало. І коли Пророк (нехай благословить його Аллаг і вітає) запитав про цю людину: «Хто це?», йому було відповіли:
هُوَ الرَّجُلُ يَغْدُو مِنْ بَيْتِهِ، فَيَكْذِبُ الْكَذْبَةَ تَبْلُغُ الْآفَاقَ
«Це людина, яка виходить з дому і вимовляє якусь брехню, яка поширюється всюди».
Аль-Бухарі (7047)
А сьогодні навіть з дому необов’язково виходити. Людина через інтернет, через соцмережі та інше може поширювати брехню, вимовляти якусь брехню, яка розноситься і поширюється всюди.
О раби Аллага, визначення якості брехні – це коли людина говорить щось, що не відповідає реальності, що не відповідає дійсності. І брехня має багато різних форм і різних проявів, але знайте, що брехня не однакова, брехня має рівні. Найбільш огидна і найстрашніша брехня – це зведення брехні на Всевишнього Аллага, а потім на Посланця Аллага (нехай благословить його Аллаг і вітає). Аллаг (Пречистий Він і Піднесений) говорить, звертаючись до людей:
فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا لِّيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
«Хто більш несправедливий, ніж людина, яка вигадує і говорить на Аллага неправду, щоб збити людей з істини без знання? Воістину, Аллаг не наставляє людей несправедливих».
Коран, сура Аль-Ан’ам (Худоба), 6:144
У цьому аяті, подивіться, Аллаг (Пречистий Він і Піднесений) говорить, що немає нікого несправедливішого, ніж людина, яка зводить брехню на Всевишнього Аллага, а брехня на Всевишнього Аллага означає, що людина збиває інших людей з істинного шляху, значить, вона відвертає їх від істини. І ось той, хто зводить неправду на Аллага, Аллаг (Пречистий Він і Піднесений) говорить в аяті, що він з’аалім (ظَالِمٌ) беззаконник, він несправедливий і з покарань йому, що він буде позбавлений настанови від Аллага (Пречистий Він і Піднесений). Аллаг не наставляє таких людей, які зводять брехню на Нього.
Знайте, раби Аллага, що зведення брехні на Аллага (Пречистий Він і Піднесений) може бути двох видів:
1) це коли людина каже: «Аллаг сказав те-то і те-то», а Аллаг насправді цього не говорив;
2) це коли людина бере якийсь аят, щось сказане Аллагом (Пречистий Він і Піднесений) і дає тлумачення (тафсір) цьому аяту від себе, за своєю пристрастю, за своїм бажанням, не спираючись на Прямий шлях, не спираючись на знання, або коли людина говорить на те, що Аллаг (Пречистий Він і Піднесений) зробив дозволеним (халялем), що це заборонено (харам), а на те, що Аллаг зробив забороненим (харамом), говорить, що це дозволено (халяль). Це з жахливих гріхів, з страшних гріхів.
وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَٰذَا حَلَالٌ وَهَٰذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ
«Не кажіть про те, що описують ваші язики неправдиво про щось: «Це дозволено (халяль), а це заборонено (харам)», зводивши тим самим брехню на Аллага».
Коран, сура Ан-Нахль (Бджоли), 16:116
Аллаг застерігає нас від цього: «Не кажіть, вимовляючи брехливо своїми язиками: «Це халяль, а це харам», зводивши тим самим на Аллага брехню».
І Аллаг говорить в сурі «Аль-А’раф», перераховує заборонені речі, гріхи, причому перераховує їх у порядку зростання їх жахливості, і останнім, що Він згадує (значить, це з найстрашніших гріхів):
وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ
«[Аллаг забороняє вам] говорити про Аллага те, чого ви не знаєте [без знання говорити про Всевишнього Аллага]».
Коран, сура Аль-А’раф (Загорожі), 7:33
А потім слідує за своєю жахливістю наклеп на Посланця Аллага (нехай благословить його Аллаг і вітає), а Пророк (нехай благословить його Аллаг і вітає) застеріг, він сказав:
مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّار
«Хто на мене зведе якусь брехню спеціально (навмисно), той займе своє місце в пекельному Вогні».
Аль-Бухарі (1291), Муслім (3)
Нехай Аллаг (Пречистий Він Піднесений) захистить! Тому що наклеп на Пророка (нехай благословить його Аллаг і вітає) — це не проста річ, тому що наклеп на Пророка (нехай благословить його Аллаг і вітає) — це наклеп на Аллага, тому що Пророк (нехай благословить його Аллаг і вітає), він передавач релігії Аллага, він той, хто передав нам істину від Аллага, і якщо хтось зводить брехню на Пророка (нехай благословить його Аллаг і вітає), він тим самим спотворює релігію Аллага (Пречистий Він і Піднесений), він тим самим підміняє релігію, він тим самим щось додає в релігію або віднімає щось з релігії. Тому мусульманин повинен (о раби Аллага, запам’ятайте це!) остерігатися вимовляти щось, якщо ти не впевнений, що це сказав Пророк (нехай благословить його Аллаг і вітає), кажучи: «Сказав Пророк (нехай благословить його Аллаг і вітає)». По-перше, якщо ти не впевнений, що цей хадис сказав Пророк (нехай благословить його Аллаг і вітає), що він достовірний, — не говори. По-друге, не смій трактувати і тлумачити хадиси, як тобі заманеться. Ти повинен спиратися на те, що сказали з цього приводу визнані вчені.
За цим наступний щабель брехні після зведення брехні на Пророка (нехай благословить його Аллаг і вітає) йде зведення брехні на спадкоємців пророків. А хто це уарасатуль-анбіяя (وَرَثَةُ الأَنْبِيَاءِ), спадкоємці пророків? Це вчені. Зведення неправди на вчених — це коли люди кажуть: «Такий-то, такий-то вчений сказав те-то і те-то» або «Такий-то, такий-то вчений видав таку-то, таку-то фетву». О раби Аллага, це дуже небезпечно — зведення неправди на вчених. Люди роблять це або через слабкість свого розуміння, або вони роблять це через якісь свої бажання, якісь пристрасті, для того щоб поширити якусь брехню і якісь омани. Дуже часто хто займається цим? Цим дуже часто займаються ахлюль-бід’а (أَهْلُ البِدْعَةِ), послідовники нововведень, єресі і лідери якихось партій, якихось течій, якихось груп. Вони кажуть: «Вчені сказали те-то і те-то, ось така-то фетва». Вони не соромляться, не бояться Аллага (Пречистий Він і Піднесений) зводити таку брехню.
А далі слідує брехня, що вимовляється людям, між людьми брехня. Коли ти говориш і в словах брешеш, коли щось повідомляєш і обманюєш, коли мова не йде про релігію. А якщо ще це стосується зазіхання на права когось із людей, то ця брехня ще гірша. Отож знайте, раби Аллага, що ця брехня, коли брешеш людям, вона теж не однакова, вона має ступені.
Найгірша брехня (у мирських справах, ми говоримо зараз) — це коли людина бреше, щоб зазіхнути на хакк (حَقٌّ), право іншої людини, щоб забрати її право, чи стосується це її майна, чи стосується це її честі. Нехай Аллаг (Пречистий Він і Піднесений) захистить нас від цього.
Дуже часто брехня буває при торгівлі. Дуже часто брехня буває при якихось фінансових відносинах між людьми. Продавець бреше покупцеві і каже, що його товари мають такі-то, такі-то якості і хвалить свій товар, і хвалить свій товар, і перебільшує достоїнства цього товару. Він хоче, щоб покупець неодмінно купив, і бреше. Або що робить ще продавець? Бреше, що він сам купив цей товар за високою ціною, і каже: «Я сам купив за таку-то ціну, тому у мене дохід зовсім маленький, прибуток зовсім маленький, тому я продаю тобі так дорого», а сам обманює. Ось це ось брехня. Хто заробляє майно таким чином, обманюючи покупців, прикрашаючи свій товар, описуючи його вище його достоїнств, нехай знає, що те, що він заробляє, — це заборонене (харам). Він годує себе забороненим (харамом), і він годує свої сім’ї забороненим (харамом). Аль-‘іязу бі-Лляг (العِيَاذُ بِاللهِ)! Нехай захистить Аллаг (Пречистий Він і Піднесений). Пророк (нехай благословить його Аллаг і вітає) сказав:
إِنَّ التُّجَّارَ هُمُ الْفُجَّارُ
«Воістину, торговці, вони грішники (вони розпусники)».
Аллагу Акбар (اللهُ أَكْبَرُ)! Аллаг Великий.
Люди почули, злякалися і сказали: «О Посланець Аллага (يَا رَسُولَ اللهِ), а хіба Аллаг не зробив торгівлю дозволеною, не зробив торгівлю халялем?» Пророк (нехай благословить його Аллаг і вітає) сказав:
بَلَى، وَلَكِنَّهُمْ يَحْلِفُونَ وَيَأْثَمُونَ، وَيُحَدِّثُونَ فَيَكْذِبُونَ
«Так, це так [правильно, Аллаг зробив торгівлю дозволеною], але вони [торговці] клянуться і порушують клятву, говорять і брешуть».
Ахмад (15530, 15666, 15669), Ахмад (3/428), аль-Хакім (2/6—7). Шейх аль-Албані підтвердив достовірність хадису. Див. «Сахіх ат-Таргіб» (1786))
І зверніть увагу, більша частина торгової, комерційної реклами, вона побудована на брехні, коли говорять про якийсь товар, розписують його, який він якісний, який він корисний для людей, а насправді те, що вони говорять, — в своїй основі це брехня, і вони в багато разів перебільшують переваги цього товару.
Один із різновидів брехні, раби Аллага, який теж поширений серед людей, але багато хто не розуміє, що це брехня, а це заборонено (харам) — це порушення пунктуальності при призначенні зустрічей, коли ти такому-то кажеш: «О цій-то годині я прийду» — і призначаєш час, а потім обманюєш, брешеш і не приходиш без поважної причини.
Ще, раби Аллага, знайте, що одна з форм брехні, досить поширена, коли людина бреше, щоб посмішити людей, щоб люди посміялися. Багато з тих речей, які називають анекдотами, якраз відносяться сюди. Пророк (нехай благословить його Аллаг і привітає) сказав:
وَيْلٌ لِلَّذِي يُحَدِّثُ فَيَكْذِبُ لِيُضْحِكَ بِهِ الْقَوْمَ، وَيْلٌ لَهُ، وَيْلٌ لَهُ
«Горе людині, яка говорить і бреше, щоб розсмішити людей. Горе йому, горе йому!»
Абу Давуд (4990), ат-Тірмізі (2315), ан-Насаї (11126). Шейх аль-Албані назвав хадис хорошим. Див. «Сахіх аль-Джамі» (7136)
А ще одна форма брехні — це коли людина говорить, що бачила уві сні щось, чого вона насправді не бачила. А Пророк (нехай благословить його Аллаг і вітає) застеріг і сказав:
مَنْ تَحَلَّمَ بِحُلْمٍ لَمْ يَرَهُ، كُلِّفَ أَنْ يَعْقِدَ بَيْنَ شَعِيرَتَيْنِ وَلَنْ يَفْعَل
«Той, хто говорить (стверджує), що бачив уві сні щось, чого він насправді не бачив, [в Судний день] буде покараний тим, що змусять зв’язати між собою два ячмінні зернятка, а він цього не зможе зробити».
Аль-Бухарі (7042)
І так він і буде мучитися, тому що не зможе цього зробити.
Ще, раби Аллага, знайте, що до брехні відноситься також така річ, як тамсіїль (تَمْثِيلٌ). Що таке тамсіїль? Тобто інсценування, якісь театральні постановки і т. д. Тому що це теж брехня і, як правило, ці театральні постановки крім брехні ще містять в собі інші заборонені речі, як, наприклад, людина грає роль якогось грішника, розпусника або, ще гірше, якогось язичника, багатобожника і каже: «Я багатобожник» — і вимовляє слова багатобожжя, або супроводжуються ці інсценування або фільми музикою, якимись піснями або тим, що зараз називають анашидами, але це нововведені всілякі форми анашидів.
Знайте, раби Аллага, що брехня — це джерело всіх огидних якостей, тому що з брехні виростає така річ, як хіяяна (خِيَانَةٌ), віроломство, зрада, з неї виростають такі якості, як боягузтво, жадібність, гріховність. Людина, якщо вона брехун, подивіться, не вірять її обіцянкам, якщо вона брехун, то те, що вона говорить, люди не сприймають серйозно. Тому, раб Аллага, стережися брехні, брехня, вона приниження в цьому світі і вона гріх і покарання в світі Вічному. Раби Аллага, стережіться брехні. Сунна Пророка (нехай благословить його Аллаг і вітає) вказує, що брехня, вона вся заборонена, крім дуже і дуже обмежених випадків, коли це дуже корисно і дуже важливо в релігійному плані. І то, це не брехня в чистому вигляді, а те, що називається таурійя (تَوْرِيَّةٌ). Що це таке? Це коли якісь слова мають два значення, одне значення ти маєш на увазі, а друге значення має на увазі людина, до якої ти звертаєшся. Це називається таурійя, і це дозволено, але тільки в обмежених випадках. Перераховують ‘улямаа (عُلَمَاءُ), вчені з цих випадків:
— це обманні маневри під час військових дій. Не віроломство, не зрада, не порушення договорів, ні, а обманні маневри, коли, наприклад, військо робить вигляд, що йде на північ, а насправді має план йти на південь, просто відволікає, здійснюючи ось такі обманні маневри;
— друге — для примирення людей один з одним (إِصْلَاح ذَاتَ البَيْنِ) ;
— третє — для примирення чоловіка і дружини. Одна з сподвижниць, Умм Кульсум, вона каже: «Я не чула, щоб Пророк (нехай благословить його Аллаг і вітає) дозволяв те, що говорять люди з брехні, крім трьох речей [маючи на увазі]:
الْحَرْبُ وَالإِصْلاَحُ بَيْنَ النَّاسِ وَحَدِيثُ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ وَحَدِيثُ الْمَرْأَةِ زَوْجَهَا
війну [якісь військові маневри], примирення між людьми і те, що говорить чоловік своїй дружині, а дружина говорить своєму чоловікові».
Аль-Бухарі (2692), Муслім (2605)
Ось тут можна для примирення іноді таурійю. Як це так? Наприклад, ти хочеш примирити двох людей і ти кажеш людині, у якої ворожнеча з іншою людиною: «Ти знаєш, він за тебе молиться, він за тебе робить ду’а». Ти не обманюєш насправді, ти маєш на увазі, що він у намазі своєму просить прощення, Милості від Аллага (Пречистий Він і Піднесений) для всіх віруючих, значить, в тому числі і за нього. Або коли чоловік каже своїй дружині: «Ти найкрасивіша», маючи на увазі, найкрасивіша в цьому домі. Вона розуміє взагалі, Аль-хамду лі-Лляг (الْحَمْدُ لِلَّهِ), вся хвала Аллагу, це сприяє примиренню і любові між ними. Або вона каже: «Ти найсильніший» або «Ти сильніший за інших», маючи на увазі тих, хто є в домі, маючи на увазі себе.
І Умм Кульсум каже, що Пророк (нехай благословить його Аллаг і вітає) сказав:
لَيْسَ الكَذَّابُ الَّذِي يُصْلِحُ بَيْنَ النَّاسِ فَيَنْمِي خَيراً
«Не є брехуном той, хто примиряє людей і доносить хороше».
Аль-Бухарі (2692), Муслім (2605)
Тобто, може, та людина і погане говорить про цього, але ти говориш, передаєш тільки хороше з того, що він говорить, і це не є брехнею, а замовчуєш про погане.
О раби Аллага, на жаль, це явище поширилося: багато молодих людей, багато підлітків, дітей, вони вже спробували цей смак брехні і вони знайшли для себе це приємним. Чому брешуть діти деяких мусульман, підлітки, чому вони це роблять?
По-перше, це багато в чому упущення у вихованні. О батьки, ці діти — це амаана (أَمَانَةٌ), довірені нам від Аллага (Пречистий Він і Піднесений), ми повинні привчати їх з самого дитинства до правдивості. А з найважливіших речей тут, як привчати, — самому бути правдивим, самому бути чесним, тому що, якщо дитина почула від тебе раз чи два брехні, вона потім зрозуміє, що, значить, це не страшно. І тому розповідає сподвижник ‘Абду-Ллаг ібн ‘Амір: «Одного разу був у нас в домі Пророк (нехай благословить його Аллаг і вітає)», а він (‘Абду-Ллаг ібн ‘Амір) був маленький тоді, і мати йому сказала: «Іди сюди, я тобі щось дам». Як часто люди, щоб покликати дітей, обманюють їх, кажучи: «Іди сюди, щось дам», а потім не дають нічого або лякають чимось, чого насправді немає, що є брехнею. Пророк (нехай благословить його Аллаг і вітає) почув, що вона йому так сказала, і він запитав її:
وَمَا أَرَدْتِ أَنْ تُعْطِيهِ؟
«А ти що хотіла йому дати?»
Вона сказала: «Я хотіла дати фінік». І тоді він сказав:
أَمَا إِنَّكِ لَوْ لَمْ تُعْطِيهِ شَيْئًا كُتِبَتْ عَلَيْكِ كَذْبَةٌ
«А якби ти нічого йому не дала, то на тебе була б записана брехня [тобто був би записаний тобі гріх брехні]».
Абу Давуд (4991), Ахмад (3/447). Шейх аль-Албані назвав хадис хорошим. Див. «Сільсіля ас-Сахіха» (748)
Ось так не можна брехати дітям і привчати їх до брехні.
А ви самі, молодь і підлітки, навіть якщо, припустимо, ваші батьки десь знехтували вашим вихованням і не привчали вас до чесності та правдивості, то ви самі вже наблизилися до повноліття або вже досягли його, ви відповідаєте за себе, ви відповідаєте за свої дії, за свої слова. Тому бійтеся Аллага (Пречистий Він і Піднесений) і стережіться всіх речей, які ведуть до Його Гніву і до Його Ненависті.
І, раби Аллага, бережіть свої клятви. Аллаг (Пречистий Він і Піднесений) звертається до нас в Корані і каже:
وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ
«Оберігайте ваші клятви».
Коран, сура Аль-Ма’іда (Трапеза), 5:89
Ібн ‘Аббас (нехай буде задоволений ним і його батьком Всевишній Аллаг) каже: «Тобто не кляніться». Не кляніться багато Аллагом (Пречистий Він і Піднесений) з будь-якого приводу, тому що, по-перше, той, хто багато клянеться, дуже часто порушує клятву, той, хто багато клянеться, він вже не ставиться з такою повагою до клятв і він вже не ставиться з такою повагою і страхом до Того, Ким він клянеться. Тому не кляніться багато, раби Аллага! Подивіться, коли людина говорить правду і багато клянеться — це засуджується. Багато клянеться, навіть коли говорить правду, — це недобре. А якщо він ще й бреше, то знайте, що це з великих гріхів.
О раби Аллага, і останнє, що хочу вам сказати: одна з форм брехні, яка поширена, — це поширення всяких новин, всяких пліток. Ти почув щось — не передавай це, поки ти точно не будеш знати, що це правда, тому що сказав Пророк (нехай благословить його Аллаг і вітає):
كَفَى بِالْمَرْءِ كَذِبًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ
«Достатньою брехнею для людини є, якщо вона розповідає все, про що чує».
Муслім (5)
Особливо сьогодні, коли стільки інформації, не треба поширювати, не треба передавати ці плітки і цю інформацію, якщо ти не впевнений в тому, що це правда.
О раби Аллага, стережіться брехні і стережіться гріха, бо брехня веде до розпусти, а розпуста веде в пекельний Вогонь.
