إِنَّ الْحَمْد للهِ، نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلا مُضِلَّ لَهُ، وَمْنْ يَضْلُلُ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدُهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدَاً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
ثم أَمَّا بَعْدُ
معشر المؤمنين
عباد الله
О віруючі! О раби Аллага! Люди стараються, люди намагаються, щоб накопичити майно, щоб придбати майно. Люди виснажують себе, люди стомлюють себе, щоб заробити щось і накопичити щось.
Чи є в цьому проблема? Чи є в цьому гріх? Немає в цьому проблеми, і немає в цьому гріха. Але за умови, що людина уникне трьох речей.
Людина має бути захищена від трьох речей.
1. Щоб заробляння майна, придбання грошей не відволікало тебе від ахіра. Тому що твоє призначення – не це життя. Тому що ти створений для вічності.
Придбання майна не повинно відвернути тебе від ахіра, інакше це майно стане для тебе бідою, стане катастрофою, шкодою. І це буде великий збиток! Не повинно відволікти тебе це від того, щоб здобути і домагатися вдоволення Аллага (Пречистий Він і Піднесений). Якщо відверне тебе придбання майна від ахіру, тоді ти потрапиш у ту групу, про яку сказав Аллаг (Печистий Він і Піднесений):
أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ. حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ
”Захопила вас пристрасть до примноження, поки не відвідали ви могили”
Коран, сура Ат-Такясур (Примноження), 102:1-2
2. Друге, чого треба уникнути і від чого треба врятуватися – ти маєш заробляти майно шляхом дозволеним і витрачати його також на дозволені Аллагом цілі. Щоб ти не набував майно шляхом хараму і не витрачав на харам.
Якщо ти не врятуєшся від цього, знай, що це буде шкода, це буде біда і буде явний великий збиток (хусран мубін). Тому що людина неодмінно буде запитана перед Аллагом (Пречистий Він і Піднесений) за це майно. Ти будеш запитаний, звідки ти його придбав і куди ти його витратив. І ось ця річ, і врятуватися від неї – дуже не просто! Тому що майно – вона річ солодка. Благопридбання – річ заманлива. Це велика спокуса (фітна), про яку попередив нас Пророк (нехай благословить Аллаг його і вітає). Хто може врятуватися від цієї спокуси, щоб не здобути щось шляхом хараму: “Ну бодай трохи”, “але ж так вигідно”? Або не витратити на харам. Хто може врятуватися? Лише людина, яка справді веде великий джихад зі своєю душею, із самою собою. Людина, яка має стан “мурак’аба” – тобто постійне відчуття контролю і спостереження з боку Аллага (Пречистий Він і Піднесений). Людина весь час пам’ятає про цей контроль з боку Аллага (Пречистий Він і Піднесений).
Оскільки це не просто, то більшість мешканців Раю хто? Як сказано в хадисі, що більшість мешканців Раю – це бідняки, бідні люди.
3. Третя річ, якої потрібно обов’язково уникнути, – це щоб ти не порушив права Аллага (Пречистий Він і Піднесений) щодо цього майна.
О раб Аллага! Якщо ти порушиш права Аллага (Пречистий Він і Піднесений) щодо цього майна – це буде лихо, катастрофа, і це майно буде для тебе покаранням у цьому світі й у вічному світі. Це буде великий збиток!
Наприклад, є в людини гроші, заробляє вона майно, але вона не видає закят зі свого майна або не дає нафаку, тобто не утримує тих, кого вона має утримувати. І скільки людей не утримують навіть своїх дітей. Є люди, які розлучаються зі своїми дружинами і потім відмовляються утримувати своїх дітей. Є люди, які відмовляються утримувати своїх батьків, хоча батьки потребують утримання. Значить ти не дотримуєшся права Аллага, значить це буде для тебе катастрофа.
А якщо придбане тобою майно захищене від цих трьох речей, про які було згадано, значить, такою є постанова релігії – дозволено (халяль), дозволено (джаіз), і немає в цьому гріха.
Але! Якщо людина зробить це майно способом наближення до Аллага (Пречистий Він і Піднесений), засобом для того, щоб отримати прихильність і вдоволення Аллага (Пречистий Він і Піднесений), тобто буде щедро витрачати це майно на цілі, бажані Аллагу, якщо він не боятиметься бідності, витрачатиметься й не скупиться на шляху Аллага (Пречистий Він і Піднесений), то це майно буде не просто дозволеним (халяль) для нього, і нема в цьому гріха, а воно буде для нього великим способом наблизитися до Аллага (Пречистий Він і Піднесений) і піднестися. І тому сказав Пророк (нехай благословить Аллаг його і вітає):
نِعمَ المالُ الصَّالحُ للرَّجلِ الصَّالحِ
“Як прекрасне праведне (благе) майно в праведної людини”
Хадис навів Альбані (19)
Питання. А що з майна краще? Що краще купувати? Що краще заробляти? Що краще: купувати золото чи купувати срібло? А може, краще купувати худобу чи займатися землеробством, купувати землю, щоб там займатися сільським господарством? Або, можливо, краще займатися нерухомістю? Це найбільш вигідний внесок, найбільш вигідне майно. Що краще? Яке з багатств, з майна вище? Що цінніше? Що з майна вищого плану і дорожчого?
Віруюча людина думає: “Ось я стараюся, ось я заробляю. На якому терені мені краще працювати?”
Одного разу запитали люди нашого улюбленого Пророка Аллага (нехай благословить Аллаг його і вітає):
يا رسولَ اللهِ، أيَّ المالِ نَتَّخِذُ؟
“Яке майно нам набувати? Яке майно нам заробляти?” І він відповів:
ليَتَّخِذْ أحدُكم لِسانًا ذاكرًا، وقَلبًا شاكرًا، وزَوجةً مؤمنةً تُعينُه على أمْرِ الآخِرةِ.
“Нехай придбає хтось із вас язик, що поминає, вдячне серце, і віруючу дружину, яка буде допомагати йому в питаннях вічного життя (ахіра)”.
Хадис привів Ахмад (22490), Ібн Маджа (1856), атТірмізі (3094)
О раби Аллага! Ось капітал! Ось це найцінніше майно! Це скарб! Це справжнє багатство! Тільки вдумайтеся, ці три речі, про які сказав Пророк (нехай благословить Аллаг його і вітає) у своєму великому заповіті. Найкраще, що може придбати віруючий, що він може заробити – це не золото, це не срібло, це не майно, це не земля, це не торгівля…
Це ось ці три речі, згідно із заповітом Посланця Аллага (нехай благословить Аллаг його і вітає).
І перше, то він сказав: “Нехай хтось із вас придбає язик що поминає”
Тобто найбільше багатство і скарб – це якщо в тебе є язик, який поминає Аллага. Той, хто придбав язик, що поминає (لِسان ذاكر), така людина з найбагатших людей, така людина з найщасливіших людей. І як може бути інакше, якщо поминання Аллага (Пречистий Він і Піднесений) (зікр) – це один із найкращих видів поклоніння Аллага (Пречистий Він і Піднесений).
Ви знаєте, що передав Пророк (нехай благословить його Аллаг і вітає) від вашого Господа Всевишнього Аллага?!
Наш Господь сказав:
يا ابنَ آدمَ: تفرَّغْ لعبادتي أملأْ صدرَكَ غنًى
О син Адама! Присвяти себе поклонінню Мені (звільнися для поклоніння Мені) і Я наповню груди твої (серце твоє) багатством.
Тому що багатство – це не те, що в тебе є зовні. Багатство – це вдоволеність, яка в серці. Як може бути інакше?! Як не буде поминаючий язик великим скарбом і коштовністю, якщо завдяки поминанню Аллага (Пречистий Він і Піднесений) заспокоюється серце людини. А що таке щастя?! Запитайте себе, що таке щастя. Хіба щастя – це не є спокій, який у серці в тебе?!
А Аллаг (Пречистий Він і Піднесений) сказав у Корані:
أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ
“О, воістину, поминанням Аллага заспокоюються серця”.
Коран, сура Ар-Рад (Грім), 13:28
Зікр дає тобі щастя. І як не буде поминаючий язик великим скарбом і великим багатством, якщо той, хто поминає Аллага (Пречистий Він і Піднесений) – з ним Аллаг. Якщо той, хто поминає Аллага, Аллаг поминає його найкращим поминанням. І про це сказав Пророк (нехай благословить його Аллаг і вітає), передаючи слова нашого Господа:
Сказав Аллаг (Пречистий Він і Піднесений):
يقولُ اللَّهُ تَعالَى: أنا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بي، وأنا معهُ إذا ذَكَرَنِي، فإنْ ذَكَرَنِي في نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ في نَفْسِي، وإنْ ذَكَرَنِي في مَلَإٍ ذَكَرْتُهُ في مَلَإٍ خَيْرٍ منهمْ
“Я буду таким, як думає про Мене Мій раб, і Я буду з ним, якщо він згадує Мене. Якщо згадає Мій раб про себе, Я згадаю його про себе. Якщо згадає Мене в товаристві, то Я згадаю його в товаристві кращому, ніж це товариство”.
Хадис привів аль-Бухарі (7405) і Муслім (2675)
О раби Аллага, зікр – поминання Аллага (Пречистий Він і Піднесений) – з найвищих і найкращих діянь. Поминаючий язик через те і є найважливішим скарбом насправді. Пророк (нехай благословить його Аллаг і вітає) одного разу запитав сподвижників: “Хочете, я повідомлю вам про найкраще з діянь, про найвище, про найчистіше перед вашим Владикою. Таке діяння, яке залишає найбільше задоволеним Аллага (Пречистий Він і Піднесений) і підносить вас на високі ступені найбільше? Яке краще для вас, ніж витрачання золота і срібла, яке краще для вас, якщо ви, зустрівшись з ворогом, будете битися з ним так, що вони рубають ваші голови, і ви рубаєте голови їм. Краще ніж усе це”
Сподвижники сказали: “Звичайно, о Посланець Аллага! Що це за діяння?”
“Поминання Аллага (ذكر الله)” – сказав Пророк (нехай благословить Аллаг його і вітає).
Багато хто з нас не розуміє цього, але попередники (саляф) вони розуміли це. Вони дуже добре розуміли це, і цінували це. І тому сказав Му’аз, нехай буде задоволений ним Аллаг:
ما شيءٌ أنجى من عذابِ اللهِ من ذكرِ اللهِ.
“Немає жодної такої речі, яка була б настільки рятівною, так би рятувала від покарання Аллага, як поминання Аллага”.
І Пророка (нехай благословить Аллаг його і вітає) запитали: “А яке з діянь найулюбленіше для Аллага (Пречистий Він і Піднесений)?”
Він відповів:
أن تموتَ، ولِسانُك رَطْبٌ مِن ذِكرِ اللهِ
“Це коли ти помираєш, але при цьому твій язик вологий від поминання Аллага (Пречистий Він і Піднесений)”.
Коли ти помираєш з поминанням Аллага (Пречистий Він і Піднесений) – ось діяння, найулюбленіше для Аллага (Пречистий Він і Піднесений).
А друге, що є найкращим із майна, яке ми можемо придбати й заробити – це, як сказав Пророк (нехай благословить Аллаг його та привітає), Вдячне серце, وقلب شاكر
Вдячне серце – це з найбільших скарбів і з найдорожчих речей. Коли в тебе є таке серце, яке вдячне тому, хто робить тобі добро. А отже, перший, кому ти маєш бути вдячний – це Аллаг (Пречистий Він і Піднесений). Тому що всі милості від Аллага (Пречистий Він і Піднесений).
Зверніть увагу, що Всевишній Аллаг разом згадує ці дві речі: поминання Аллага і вдячність Аллагові (пречистий Він і піднесений). Говорить Аллаг (Пречистий Він і Піднесений):
فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ
“Пом’яніть Мене, і Я пом’яну вас, будьте вдячні Мені, і не проявляйте невдячності Мені”.
Коран, сура Аль-Бакара (Корова), 2:152.
Будь вдячний Аллагові, але й будь вдячний і людям, які роблять тобі добро. Тому що подяка людям входить у подяку Аллагові (Пречистий Він і Піднесений).
Говорить Пророк (нехай благословить Аллаг його і вітає):
من لم يشكرِ النَّاسَ لم يشكرِ اللَّهَ
“Хто не вдячний людям, той не вдячний Аллагові”.
Хадис навів Абу Дауд (4811)
Особливо будь вдячний людині, яка тобі допомогла в тому плані, що через неї тобі надано милість наставляння на прямий шлях. Якщо через цю людину Аллаг (Пречистий Він і Піднесений) наставив тебе на шлях Корану і Сунни, на шлях попередників – це з найбільших насправді милостей. Ця людина зробила тобі, з милості Аллага (Пречистий Він і Піднесений), велике добро і заслуговує на твою подяку.
Але, як бачимо з цього хадису, подяка виражається насамперед у серці, сказано – “вдячне серце”. Але не тільки. Це головна складова подяки, але також до подяки входить – і дякувати язиком, і дякувати діями. І тому сказав Аллаг (Пречистий Він і Піднесений), звернувшись до Дауда та його сім’ї:
اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ
“Вершіть, робіть подяку, о сім’я Дауда, бо мало з рабів Моїх вдячних”.
Коран, сура Саба (Савське царство), 34:13.
Подяка – вона виражається і серцем, і язиком, і звісно ж діями. Тому Пророк (нехай благословить Аллаг його і вітає) здійснював намази так, що набрякали і тріскалися стопи його. Коли він здійснював такі нічні намази, говорили йому: “Чому? Адже тобі прощено все, прощені тобі всі твої гріхи”. Він відповідав:
أفلا أكُونُ عَبْدًا شَكُورًا
“Як мені не бути вдячним рабом!”
Хадис привів аль-Бухарі (4836) і Муслім (2819)
І сказав Пророк (нехай благословить його Аллаг і вітає): “Якщо вам хтось щось дав і у вас є можливість, тоді нагородіть його. (Тобто теж щось дайте йому, теж щось подаруйте йому). Якщо не знаходить людина, тоді нехай добре висловлюється про цю людину”. Дякує їй язиком, гарно говорить про неї, бо той, хто гарно висловлюється про того, хто зробив їй добро, той виявив вдячність. А той, хто промовчав, той виявив невдячність.
О раби Аллага! Подяка чому ще важлива?! Та тому що, якщо ти будеш вдячний Аллагові (Пречистий Він і Піднесений) – це причина щастя і причина примноження благ. І про це сказав Аллаг (Пречистий Він і Піднесений):
وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ
І ось постановив Господь ваш: якщо будете вдячні, то Я збільшу вам, а якщо будете невдячні, то, воістину, покарання Моє велике.
Коран, сура Ібрагім, 14:7
Успішна людина, успішний раб, він буває вдячним. Вона вдячна в серці, вона дякує язиком, вона дякує своїми вчинками. В успішного віруючого дні діляться на два види:
Є дні, коли він постить, дотримується посту і проявляє терпіння (сабр). Особливо, уявіть, спекотні дні, хочеться пити, спрага, і людина терпить заради Аллага (Пречистий Він і Піднесений) і відмовляється від речей, які порушують піст. Тобто бувають дні, коли людина буває такою, що постить, проявляє терпіння.
А бувають дні, коли вона не дотримується посту, коли вона куштує і їсть їжу, але при цьому вона дякує Аллагові за те, що Він нагодував, за те, що напоїв.
Так ось, знайте, о раби Аллага, що віруюча людина, вона отримує нагороду (аджар) як за піст, коли вона терпить, так і за свою вдячність, коли вона їсть, п’є та дякує Аллагові (Пречистий Він і Піднесений). І тому сказав Посланець Аллага (нехай благословить його Аллаг його і вітає):
الطاعمُ الشَّاكرُ بمنزلةِ الصائمِ الصابرِ
“Той, хто куштує їжу і при цьому дякує Аллагові, – він на тому самому рівні, на якому перебуває людина, що постить і проявляє терпіння”.
Хадис навів аль-Бухарі (5460), ат-Тірмізі (2486), Ібн Маджа (1764) і Ахмад (7793)
Тобто ти їси, ти п’єш, але ти при цьому вдячний Всевишньому Аллагу істинною вдячністю, – тобі винагорода така, як у людини, що постить і проявляє терпіння.
Велика милість і велике становище вдячності Аллагові (Пречистий Він і Піднесений)!
